الوقف على أصله.
٣٢ - قوله تعالى: (يرسل الرّيح) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالتوحيد والباقون بالجمع.
٣٣ - قوله تعالى: بُشْراً قرأ عاصم بالباء الموحدة وسكون الشين وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وسكون الشين وقرأ ابن عامر بالنون مضمومة وسكون الشين والباقون بضم النون والشين.
٣٤ - قوله تعالى: أَقَلَّتْ سَحاباً قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام تاء التأنيث في السين والباقون بإظهارها.
٣٥ - قوله تعالى: لِبَلَدٍ مَيِّتٍ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة بتخفيف الياء والباقون بالتشديد.
٣٦ - قوله تعالى: مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قرأ الكسائي بخفض الراء والهاء والباقون برفع الراء وضم الهاء.
٣٧ - قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون.
٣٨ - قوله تعالى: تَذَكَّرُونَ قرأ حمزة وحفص والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد.
٣٩ - قوله تعالى: أُبَلِّغُكُمْ (١) في الحرفين قرأ أبو عمرو بسكون الباء وتخفيف اللام والباقون بفتح الباء وتشديد اللام.
٤٠ - قوله تعالى: فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً قرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي بالصاد وأبو عمرو وهشام وقنبل وحفص وخلف بالسين وأما ابن ذكوان وخلّاد فقرءا بالصاد والسين والمرسوم بالصاد.
٤١ - قوله تعالى: بُيُوتاً قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء