٦٠ - قوله تعالى: (كاد تزيغ) (١) قرأ حفص وحمزة بالياء على التذكير والباقون بالتاء على التأنيث وأدغم أبو عمرو الدال من كاد تزيغ في التاء بخلاف عنه.
٦١ - قوله تعالى: رَؤُفٌ رَحِيمٌ قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي بقصر الهمزة والباقون بالمد وقد تقدم.
٦٢ - قوله تعالى: ضاقَتْ قرأ حمزة بالإمالة: أي إمالة الألف بعد الضاد.
٦٣ - قوله تعالى: عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ قرأ حمزة والكسائي بضم الهاء والميم في الوصل وقرأ أبو عمرو بكسر الهاء وضم الميم.
وأما في الوقف فحمزة بضم الهاء والباقون بالكسر.
٦٤ - قوله تعالى: أَنْ لا مَلْجَأَ أن هنا مقطوعة من لا في المرسوم.
٦٥ - قوله تعالى: وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ في الموضعين (٢) قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام تاء التأنيث في السين والباقون بالإظهار.
٦٦ - قوله تعالى: زادَتْهُ هذِهِ فزادتهم قرأ حمزة بالإمالة وابن ذكوان بالفتح والإمالة والباقون بالفتح وتقدم إدغام أبي عمرو الهاء في الهاء بخلاف عنه.
٦٧ - قوله تعالى: أَوَلا يَرَوْنَ (٣) قرأ حمزة بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على الغيبة.
٦٨ - قوله تعالى: لَقَدْ جاءَكُمْ قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة