الأوجه المضروبة بين براءة ويونس
من قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ إلى قوله تعالى:
الْحَكِيمِ ألف وجه ومائة وجه واثنان وثلاثون وجها: ولا اندراج فيها بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وثمانية وستون وجها.
ورش: ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع البسملة مائتان وخمسون وجها ومع عدمها ستون وجها.
ابن كثير: أربعة وثمانون وجها.
أبو عمرو: مائتان وثمانية أوجه: منها البسملة مائة وجه وثمانية وستون وجها ومع عدمها أربعون وجها.
ابن عامر: مائة وجه وأربعة أوجه: منها مع البسملة أربعة وثمانون وجها ومع عدمها عشرون وجها.
شعبة: أربعة وثمانون وجها.
حفص: أربعة وثمانون وجها.
حمزة: أربعة أوجه.
الكسائي: أربعة وثمانون وجها.