٨ - قوله تعالى: أَوْ كِلاهُما قرأ حمزة والكسائي بالإمالة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
٩ - قوله تعالى: أُفٍّ قرأ نافع وحفص في الوصل بالتنوين في الفاء مع الكسر وابن كثير وابن عامر الفاء من غير تنوين، والباقون أف بكسر الفاء من غير تنوين.
١٠ - قوله تعالى: خِطْأً قرأ ابن كثير بفتح الطاء ومد بعدها مدا متصلا.
وقرأ ابن ذكوان بفتح الخاء والطاء ولا مد بعد الطاء، والباقون بكسر الخاء وسكون الطاء.
١١ - قوله تعالى: (ولا تقربوا الزّنا) قرأ حمزة والكسائي بالإمالة وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
١٢ - قوله تعالى: فَقَدْ جَعَلْنا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم، والباقون بالإدغام.
١٣ - قوله تعالى: فَلا يُسْرِفْ (١) قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء على الغيبة.
١٤ - قوله تعالى: بِالْقِسْطاسِ (٢) قرأ حفص والكسائي بكسر القاف، والباقون بالضم.
١٥ - قوله تعالى: كانَ سَيِّئُهُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الهمزة وبالتاء منونة بالنصب، والباقون بضم الهمزة وبالهاء مضمومة من غير تنوين وإذا وقف حمزة سهل الهمزة.