٨٨ - قوله تعالى: بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الصاد والدال وشعبة بضم الصاد وسكون الدال، والباقون بفتح الصاد والدال.
٨٩ - قوله تعالى: فَمَا اسْطاعُوا حمزة بتشديد الطاء، والباقون بالتخفيف.
٩٠ - قوله تعالى: دَكَّاءَ قرأ الكوفيون بعد الكاف بهمزة مفتوحة من غير تنوين، والباقون بالتنوين بغير همزة بعد الكاف، والكاف مشددة في القراءتين، وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر.
٩١ - قوله تعالى: مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ فتح الياء نافع وأبو عمرو، والباقون بسكونها وهم على مراتبهم في المد.
٩٢ - قوله تعالى: أَوْلِياءَ إِنَّا هنا همزتان مختلفتان من كلمتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو في الوصل بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والياء، والباقون بالتحقيق ولا خلاف في تحقيق الأولى في الوقف، إلا أن حمزة وهشاما في الوقف أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، وتحقيق الثانية في الابتداء إجماعا.
٩٣ - قوله تعالى: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ أدغم الكسائي لام" هل" في النون، والباقون بالإظهار.
٩٤ - قوله تعالى: وَهُمْ يَحْسَبُونَ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين، والباقون بالكسر.
٩٥ - قوله تعالى: هُزُواً ذكر في السورة قريبا قرأ حفص بالواو وقفا لا وصلا وسكن حمزة الزاي، وضمها الباقون، ولحمزة أيضا في الوقف النقل.