٣١ - قوله تعالى: يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ قرأ نافع بالتاء الفوقية، والباقون بالياء التحتية، وأمال الألف بعد الياء حمزة والكسائي وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
٣٢ - قوله تعالى: فِي أُمِّها (١) قرأ حمزة والكسائي في الوصل بكسر الهمزة، والباقون بالضم.
٣٣ - قوله تعالى: أَفَلا تَعْقِلُونَ قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.
٣٤ - قوله تعالى: ثُمَّ هُوَ قرأ قالون والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.
٣٥ - قوله تعالى: عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ مثل عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وكذا عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ.
٣٦ - قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ في الموضعين قرأ نافع بتسهيل الهمزة التي هي عين الكلمة، ولورش وجه وهو إبدالها ألفا، وأسقطها الكسائي، والباقون بالتحقيق، وورش على أصله في النقل، وخلف في السكت وعدمه.
٣٧ - قوله تعالى: بِضِياءٍ قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة.
٣٨ - قوله تعالى: عِنْدِي أَوَلَمْ قرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير بخلاف عنه بفتح الياء في الوصل، والباقون بالسكون.
٣٩ - قوله تعالى: لَخَسَفَ بِنا قرأ حفص بفتح الخاء والسين، والباقون بضم الخاء وكسر السين.