الأوجه المضروبة بين لقمان والسجدة
من قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ إلى قوله تعالى: مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ مائتا وجه وتسعة وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وثمانية أوجه ورش: مائة وجه واثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وثمانية أوجه، مندرج منها مع قالون مائة وجه وخمسة أوجه ومع عدم البسملة أربعة وعشرون وجها.
ابن كثير: مائة وجه وثمانية أوجه.
أبو عمرو: مائة وجه واثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وثمانية أوجه وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها أربعة وعشرون وجها مندرج منها مع ورش وأحد وعشرون وجها.
ابن عامر: مائة وجه واثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وثمانية أوجه، وهي مندرجة مع قالون، وأربعة وعشرون وجها مع عدمها، مندرج منها ورش وأحد وعشرون وجها، ومع أبي عمرو ثلاثة أوجه.
عاصم: مائة وجه وثمانية أوجه، وهي مندرجة مع قالون.
حمزة: ستة أوجه، منها ثلاثة أوجه مندرجة مع أبي عمرو.
الكسائي: مائة وجه وثمانية أوجه، وهي مندرجة مع قالون.