الأوجه المضروبة بين غافر وفصلت
من قوله تعالى: فَلَمْ يَكُ إلى قوله تعالى: الرَّحِيمِ ستمائة وجه واثنان وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك.
قالون: مائة وجه واثنان وتسعون وجها.
ورش: مائتان وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنان وتسعون وجها، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها.
ابن كثير أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
الدوري: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
السوسي: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
هشام: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها ستة عشر وجها.
ابن ذكوان: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.
شعبة: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
حفص: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
خلف: ثمانية أوجه: منها أربعة أوجه مندرجة مع ابن ذكوان.
خلاد: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.
الكسائي: أربعة وستون وجها، وهي مندرجة مع ابن ذكوان.