فيهما، والباقون بالياء التحتية.
١٠ - قوله تعالى: (بما يعملون بصيرا) (١) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.
١١ - قوله تعالى: إِذْ جَعَلَ قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم، والباقون بالإدغام.
١٢ - قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.
١٣ - قوله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.
١٤ - قوله تعالى: الرُّؤْيا (٢) قرأ الكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين.
١٥ - قوله تعالى: وَرِضْواناً (٣) قرأ شعبة بضم الراء، والباقون بالكسر.
١٦ - قوله تعالى: سِيماهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
١٧ - قوله تعالى: فِي التَّوْراةِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش وحمزة بالإمالة بين بين، وقرأ قالون بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.
١٨ - قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ (٤) قرأ ابن كثير وابن ذكوان بفتح الطاء، والباقون بإسكانها، وأدغم أبو عمرو الجيم في الشين بخلاف عنه.
١٩ - قوله تعالى: فَآزَرَهُ قرأ ابن ذكوان بقصر الهمزة بعد الفاء،