الأوجه المضروبة بين الواقعة والحديد
من قوله تعالى: إِنَّ هذا إلى قوله تعالى: الْحَكِيمُ خمسمائة وجه وثلاثة وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.
ورش: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وثلاثون وجها.
ابن كثير: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.
أبو عمرو: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها.
ابن عامر: مائة وجه واثنان وثمانون وجها منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع ابن كثير، ومع عدم البسملة خمسة وثلاثون وجها.
عاصم: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع ابن كثير.
خلف: سبعة أوجه.
خلاد: أربعة عشر وجها: منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف، وسبعة أوجه مندرجة مع ابن عامر.
الكسائي: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون.