الأوجه المضروبة بين القارعة والتكاثر
من قوله تعالى: وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ إلى قوله تعالى: الْمَقابِرَ مائة وجه واثنان وخمسون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: اثنا عشر وجها.
ورش: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.
البزي: اثنان وسبعون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: ثمانية وسبعون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع البزي، وبزيادة التهليل قبله كذلك، وهي مندرجة أيضا مع البزي، ومع عدمها ستة أوجه، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، ومع عدمها أربعة أوجه.
هشام: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
ابن ذكوان: ستة عشر وجها: منها ثمانية أوجه مندرجة مع هشام، وينفرد عنه بثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
شعبة: ستة أوجه.
حفص: ستة أوجه.
خلف: وجهان.
خلاد: وجه واحد، وهو مندرج مع خلف.
الكسائي: ستة أوجه.