الأوجه المضروبة بين تبت والإخلاص
من قوله تعالى: وَامْرَأَتُهُ إلى قوله تعالى: أَحَدٌ الأوّل أربعمائة وجه وأحد عشر وجها غير الأوجه المندرجة. بيان ذلك:
قالون: ثلاثة وثلاثون وجها.
ورش: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها تسعة أوجه.
البزي: ثلاثمائة وجه وستة وثلاثون وجها: منها مع التكبير وحده مائة وجه وثمانية وستون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: ثلاثمائة وجه وتسعة وستون وجها: منها مع التكبير وحده مائة وجه وثمانية وستون وجها، وهي مندرجة مع البزي، ومع زيادة التهليل قبله كذلك وهي مندرجة مع البزي أيضا، ومع عدمها ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، ومع عدمها تسعة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.
ابن عامر: اثنان وأربعون وجها: منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها تسعة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.
عاصم: ثلاثة وثلاثون وجها.
حمزة: ثلاثة أوجه مندرجة مع ورش.
الكسائي: ثلاثة وثلاثون وجها، وهي مندرجة مع قالون.