٥٩ - قوله تعالى: يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ قرأ قالون باختلاس حركة الهاء وورش يبدل الهمزة واوا ويمد على الياء اللفظية بعد الهاء على مرتبته في المد وابن كثير بالحركة الكاملة على الهاء من غير مد وأبو عمرو وشعبة وحمزة بسكون الهاء وهشام بوجهين بالاختلاس والمد وابن ذكوان وحفص والكسائي بالحركة الكاملة والمد على أصولهم في المنفصل والألف في قنطار ودينار بالإمالة لأبي عمرو والدوري عن الكسائي وورش بين بين والباقون بالفتح.
٦٠ - قوله تعالى: لِتَحْسَبُوهُ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين والباقون بكسرها وقد تقدم.
٦١ - قوله تعالى: وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ ذكر الهمزة لنافع وأدغم أبو عمرو التاء في الثاء بخلاف عنه.
٦٢ - قوله تعالى: تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح التاء وسكون العين وفتح اللام مخففة والباقون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة.
٦٣ - قوله تعالى: وَلا يَأْمُرَكُمْ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بنصب الراء والباقون برفع الراء وقد تقدم أن أبا عمرو يسكن الراء وعن الدوري الاختلاس.
٦٤ - قوله تعالى: لَما آتَيْتُكُمْ قرأ حمزة بكسر اللام من لما والباقون بالفتح وقرأ نافع آتيناكم بنون مفتوحة بعد الياء بعدها ألف والباقون بتاء مضمومة.
٦٥ - قوله تعالى: ثُمَّ جاءَكُمْ تقدم أن حمزة وابن ذكوان يميلان الألف محضة والباقون بالفتح.
٦٦ - قوله تعالى: أَأَقْرَرْتُمْ قرأ قالون وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية وإدخال ألف بينها وبين الهمزة الأولى وابن كثير كذلك إلا أنه لا يدخل ألفا بينهما ولورش وجهان: أحدهما كابن كثير والثاني: أن يبدل الثانية حرف