أما السؤال الثانى: بنو أصلها ايضا بنون، وحذفت النون للاَضافة والمعنى أبناء الاَهرام (الفراعنة) اما الثانية: فهى فعل ماض من بنى؛ ولذا كتب بواو الجماعة
******************
يئس / يمم: اى قصد، ومنه قوله تعالى " ولاَ تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه الاَ ان تغمضوا فيه " / يفع (من يافع) / يسر / يقن / يقظ / ينع: من اينعت الثمار / يتم ٠
******************
الفيتها عريانتا * لم تستتر بحلة
قبلتها فقهقهت * ضاحكة من قبلتى
ولم ازل مقبلاَ * حتى رويت غلتى
حبيبتى تلك وما * قصدت غير (اسمها)
*************************
اذكر عشرا من كنى والقاب الاَسد ٠٠؟
*************************
اذكر عشرا من القاب السيف
********
اذكر عشرا من القاب وكنى الثعلب
*************************
اذكر عشرا من كنى والقاب الذئب
*************************
اذكر خمسا من كنى والقاب حمار الوحش