Lewati ke konten

Kitab: Mausu'atur Raqa'iq wal Adab (Yasir al-Hamdani) · Pengarang: ياسر الحمداني

Baca halaman 8015

  1. أرشيف الحمداني
  2. الفوازير والأحاجي

°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°ــ

منصوبة على الظرفية

******************

عدد التمر فى الحالة الاَولى (١٠) لأنالتمرة مضاة الى العشر؛ لذا خفضناها على الاَضافة، اما فى الحالة الثانية فعدد التمر (١١) لأن التمرة منفصلة عن العشر بـ (من)

لأن الشياطين جمع تكسير للشيطان، ليست جمع مذكر سالم حتى ترفع بالواو، أما النون فهى اصلية: اى فى اصل كلمة الشيطان وجمعت معها وليست زائدة كما العاملون جمعا لكلمة لاَ نون فيها٠

******************

"المستضعفين " ليست مبتدأ كما ذكر، بل معطوفة على لفظ الجلاَله ٠٠٠ اى فى سبيل الله وفى سبيل المستضعفين من ٠٠٠ الاَية

وفيها دليل واضح على ان الواو المرسلة ليست على سبيل الشرك وانما هى على سبيل اللغو؛ ومنه قوله (ص) "افلح وابيه ان صدق" وايد ذلك ﷾ فى بداية سورة النساء فى قوله ﴿واتقوا الله الذى تسائلون به والاَرحام﴾

Rujukan halaman ini: موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني، ص 8015 (SanadKitab #38154, hlm. urut 7892)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.