Baca halaman 8395

الإمام لم يقرأها فهذا لاَ يمكن إدراكه إلاَ إذا لم يكن له بين التكبير والقراءة

سكتة يمكن فيها القراءة سرا ولهذا إستدل بحديث أنس على عدم

القراءة من لم ير هناك سكوتا كمالك وغيره لكن قد ثبت فى الصحيحين

من حديث أبى هريرة أنه قال يا رسول الله أرأيت سكوتك بين التكبير

والقراءة ماذا تقول قال أقول كذا وكذا إلى آخره وفى السنن من حديث

عمران وأبى وغيرهما أنه كان يسكت قبل القراءة وفيها أنه كان يستعيذ

وإذا كان له سكوت لم يمكن أنسا أن ينفى قراءتها فى ذلك السكوت

فيكون نفيه للذكر وإخباره بإفتتاح القراءة بها إنما هو فى الجهر وكما

أن الإمساك عن الجهر مع الذكر سرا يسمى سكوتا كما فى حديث أبى

هريرة فيصلح أن يقال لم يقرأها ولم يذكرها أى جهرا فإن لفظ السكوت

ولفظ نفى الذكر والقراءة مدلولها هنا واحد فتاوى ابن تيمية ج٢٢/ص٤١٤

ويؤيد هذا حديث عبدالله بن مغفل الذى فى السنن أنه سمع إبنه يجهر بها