يا بُؤْسَ لِلْجاهِلِ الْمَغْرورِ كَيْفَ أبى ... أنْ يُخْطِرَ الْمَوْتَ في الدُّنْيا عَلى بالِهْ
الْمَرْءُ يُنْقِذُهُ ما كانَ قَدَّمَ في الدُّ ... نْيا مِن احْسانِهِ فيها وإِجْمالِهْ
يا مَنْ يَموتُ غَدًا ماذا اعْتَدَدْتَ لِكَرْ ... بِ الْمَوْتِ عِنْدَ غَواشِيهِ وأَهْوالِهْ
يموتُ ذو الْبِرِّ والتَّقْوى فَتَغْبِطُهُ ... ولا تُنافِسُهُ في بَعْضِ أَعْمالِهْ
استَغْنِ بِاللهِ عَمَّنْ كُنْتَ تَسْأَلُهُ ... فَاللهُ أفْضَلُ مَسْؤولٍ لِسُؤالِهْ
وقال أيضًا:
ما حالُ مَنْ سَكَن الثَّرَى ما حالُهُ ... أمْسى وَقَدْ قُطِعَتْ هُناكَ حِبالُهُ
أَمْسى وَلا رَوْحُ الْحَياةِ تُصِيبُهُ ... يَوْمًا وَلا لُطْفُ الْحَبيبِ يَنالُهُ
أمسى وحيدا موحشا متفردا ... متشتتا بعد الحميع عياله
أَمْسى وَقَدْ دَرَسَتْ مَحاسنُ وَجْهِهِ ... وَتَفَرَّقَتْ في قَبْرِهِ أَوْصَالُهُ
وقال:
أَمَا وَاللهِ إنَّ الظُلْمَ لُؤمٌ ... ومَا زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظلومُ
إلى دَيَّانِ يَوْمَ الدِّيْنِ نَمْضِيْ ... وعِنْدَ اللهِ تَجْتَمِعُ الخُصُوْمُ
لأَمْرٍ ما تَصَرَّمَتِ اللَّيَالِي ... وَأَمْرٍ مَا تُوُلِّيَتِ النُجُوْمٌ
سَتَعْلَمُ في الحِسابِ إِذا الْتَقَيَنْا ... غَدًا عِنْدَ الإِلهِ مَنِ الْمَلُومُ
سَيَنْقَطِعُ التَّرَوُّحُ عَنْ أُناسٍ ... مِنَ الدُّنْيا وَتَنْقَطِعُ الْغِّمومُ
تَلُومُ عَلى السّفاهِ وأنْتَ فيهِ ... أَجَلُّ سَفاهَةً مِمَّنْ تَلومُ
وتلتمس الصلاح بغير حلم ... وإن الصالحين لهم حلوم
تَنامُ ولَمْ تَنَمْ عَنْكَ الْمَنايا ... تَنَبَّهْ لِلْمَنِيَّةِ يا نَؤوُمُ
تَموتُ غَدًا وأنْتَ قَريرُ عَيْنٍ ... مِنَ الْغَفَلاتِ في لُجَجٍ تَعومُ
لَهَوْتَ عَنِ الْفَناءِ وأنْتَ تَفْنَى ... وما حَيٌّ عَلى الدُّنْيا يَدُوْمُ