ولم أسمع من أهل العلم ولا بلغتني هذه الرواية التي ذكرها المؤلف عن أحدٍ من الأئمةِ وأهل الحفظِ، فلا أدري كيف ذكر ذلك. بل لما صحّف بغَنَائها وجعله عُبَابها جعل مع الكلمة حَبابها ليزدوج الكلام له ويأتلف، وفسَّره على ذلك.
وقد جاء في حديث عائشة في مدحها لأبيها لمّا بلغها أنّ قوماً يذكرونه بما ليس فيه، ﵁، فخطبت خطبة وقالت فيها: ما اختلفوا في نقطة إلاَّ طار أبي بحظِّها وغَنَائها، وهو معنى قول علي ﵁: طرت بغَنَائها، وفزتَ بحِيائها.