أي: الذكر منها، وهذا مشهور معروف في كتب الفروقِ التي صنّفها أهلُ العربية، مثل ابنِ السّكِّيت، وأبي حاتم، وابن قتيبة، وابن الأنباريِّ، وغيرهم، لا يخفى هذا على المتعلِّمين المبتدئين، فكيف على العلماء المبرزين؟!. وهذا يدل على أنَّه نقله من الصحف فأخطأ فيهِ ولم يحفظه من العلماء فيحكمه عنهم ويحكيه.
ومن ذلك أيضاً ذكر في هذا الباب، قال: في الحديث: خذ عِفَاصَها ووِكاءَها. قلت: هكذا رواه وقد غيَّر لفظَ الحديثِ ومعناهُ،