وقال آخرون: إذا كان الرهن على يد عدل، فليس بمقبوض (¬١).
وقال آخرون: مقبوض، وهو قول مالك (¬٢)، لأن القبض إنما يكون على مالك الرهن، فإذا كان مقبوضًا على مالكه، فسواء كان على يد المرتهن، أو على يد عدل.
* * *
أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي · بكر بن العلاء
Juz 1, hlm. 290
Rujukan halaman ini: أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي، ج 1، ص 290 (Shamela #39, hlm. urut 288)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.