وقال قتادة: هو الهدية والهبة، يُهدي الشيءَ يريد أن يُثاب أفضل من ذلك، فذلك الذي لا يربوا عند اللَّه، ولا يؤجَر عليه صاحبُه، ولا إثم عليه، وما آتيتم من زكاة الصدقة ﴿تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ﴾ (¬١).
قال مجاهد مثل ذلك (¬٢).
وقال القرظي وعكرمة نحوه.
والآية توجب واللَّه أعلم، أن ما كان من هدايا يُطلب بها الزيادة والثواب فليس لها أجر، لأنها تجري مجرى التّبايُع، وما كان للَّه ﷿ لصلة الرحم فهو الذي يُراد به وجه اللَّه.
* * *