- هل الأمر بالشيء نهي عن ضده؟ ... أضواء ٢/ ٣٧٠، مذكرة (٢٦، ٢٩) ٣٥، ٤٠
- الأمر يكون للتعجيز ... أضواء ٥/ ٥٠
- النهي مقدم على الأمر ... أضواء ٢/ ٦٦، ٦/ ٦٦، نثر ٦٢٢، ٦٢٣
- النص الدال على أمر مقدم على النص الدال على إباحة ... نثر ٦٢٢، ٦٢٣
- عطف الأمر على النهي ... هود ١١٢
- من أعظم أنواع الأمر ... أضواء ٢/ ١٥٨
- الأمر واحد الأمور والأوامر ... هود ١١٧، ١٤٨، ١٦٦، ١٨٢، ١٩٧، ٢٢٩، ٢٤٥
- متى يتوجه الأمر إلى المكلف؟ ... نثر ٦١
- هل مَن أمر بالأمر آمر للثالث أو لا؟ ... نثر ١١، ١٢، مذكرة (١٩٨) ٣١٠، النور ١٩١
- من أساليب العرب إسناد الأمر إلى الجميع مع أن فاعله واحد ... العذب ١/ ١٤٢
- حكم من امتثل الأمر وجاء به على الوجه المطلوب ... مذكرة (١٩٧) ٣١٠
- المبادرة بامتثال الأوامر ... أضواء ٥/ ١١٤
- ذم من ترك الأمر وارتكب النهي ... هود ٢١٢
- من أساليب العرب في الاستحثاث على امتثال الأمر واجتناب النهي ... العذب ١/ ٥٤
- العرب تكرر الأمر إذا كان له أهمية ... العذب ١/ ١١٩
- أقسام القول المأمور به ... العذب ١/ ١١٦
- تعدية الأمر بالباء ... العذب ١/ ١٢١
- حكم الأوامر الخاصة بالنبي ﷺ ... العذب ١/ ٤٨٤، ٢/ ١٧١
- من البيان أن يقع طلب لأمر، ويبين في موضع آخر المقصود من ذلك الأمر المطلوب ... أضواء ١/ ١٢
- هل ينقطع الأمر بالمباشرة أو لا ينقطع إلا بتمام الفعل؟ ... نثر ٦٢
- من أساليب العرب (أمرته فعصاني) ... أضواء ٣/ ٤٤٢
- أمر الإنسان أهله ... أضواء ٢/ ١٥٧
- من خالف أمر الله فقد ظلم نفسه ... العذب ١/ ٩١