- الجموع التي تجري مجرى الواحدة المؤنثة مجازية التأنيث ... العذب ١/ ١٨٣، ٤/ ٣٥١، محاضرات ١٢٧
- حذف التاء من الفعل إذا أسند إلى مؤنث تأنيثاً غير حقيقي ... العذب ٣/ ٥٩٢
- الفصل يبيح ترك التاء في الفعل المُسند إلى المؤنثة الحقيقية ... العذب ٢/ ٦١
- أحوال الترجيح بين رواية الأنثى والذكر ... نثر ٦٠٤
- خطورة مساواة الأنثى بالذكر في جميع الأحكام والميادين ... أضواء ٣/ ٣٨٤
أ ن س
- الأناس اسم جمعٍ لاواحد له من لفظه ... العذب ٤/ ٢٥٦
- قد يخاطب القرآن الإنسان والمراد به أصوله من آبائه وأجداده ... العذب ٣/ ١٠٣
- القسمة الرباعية لخلق النوع الإنساني ... أضواء ٧/ ٦٣١، العذب ٢/ ٦، ٣/ ١٣٩، مذكرة (٣٥٥)
- من غرائب وعجائب صنع الله في الإنسان ... أضواء ٥/ ٢٧
- من آيات الله في خلق الإنسان ... العذب ٣/ ٢٤، ٣/ ١٠٣
- أطوار خلق الإنسان ... أضواء ٥/ ٢٥، العذب ١/ ٥٠٨، ٢/ ١٠،٦، ٣/ ٢٧٨، ٥/ ٥٠٣، إفريقيا ٢٦
- ما يركب منه الإنسان ... العذب ٥/ ٧٦، إفريقيا ٤٦
- الإنسان مركب من روح وجسد ... محاضرات ١٤٠
- حكم أكل الإنسان عند الضرورة ... أضواء ١/ ١٠٠
- حكم أكل إنسان الماء ... أضواء ١/ ٩٠
أ ن ف
- الجملة الاستئنافية ... أضواء ١/ ٤٠
أ ن
- (أنْ) المصدرية تأتي مع الأفعال ... أضواء ٤/ ٢٢٦
- حذف (أنْ) المصدرية ... العذب ٥/ ١٤٦