- من مسوغات الابتداء بالنكرة ... أضواء ١/ ٤٠، ٢٥٥، ٤/ ٢٣٠، ٢٧٨، ٥/ ٥٧، ٧/ ١٦٢، ٦٧٩، العذب ١/ ١٦٩، ٢٠٦، ٣٣٨، ٢/ ٤٢٩، ٤/ ٢٤٢، ٥/ ٣٤٥، نثر ٧٩، النور ١٧٨، هود ١٢٩
- جر المبتدأ بـ (من) لتوكيد النفي ... العذب ٣/ ٤٤٣
- نصب المبتدأ بلكن المخففة ... آداب (٢/ ٧٢) ٢٦٦
- الخبر الابتدائي لايؤكد ... النور ١٧٨
- (من) لابتداء الغاية ... أضواء ١/ ٣٨١، ٢/ ٣٣، ٣/ ٤٤٨، العذب ٣/ ٥١٢، ٤/ ٦٦، ٧٢، ٥/ ٢٤٥
- المسائل التي يحرم فيها ابتداء الفعل ولايحرم فيها الدوام ... العذب ٥/ ٤٩٨
ب د ر
- المبادرة بامتثال الأوامر ... أضواء ٥/ ١١٤
ب د ع
- ذم أهل البدع والأهواء ... أضواء ٥/ ١٦
- حد البدعة ... إفريقيا ١٢٦
- حكم قبول رواية المبتدع إذا لم يكن داعية ... نثر ٣٦١، مذكرة (١١٤) ١٧٣
- حكم قبول رواية المبتدع الداعي لبدعته ... نثر ٣٦١، مذكرة (١١٤) ١٧٣
- البديع المعنوي وأقسامه ... أضواء ٤/ ٥٢٦، ٥٦٩، ٦/ ٤٦٧، دفع (٥٦) ٦٢، (٩٧) ١٠٥، (٣٤٥) ٣٨١، منع ٩،١٠، ١١، ١٧، مذكرة (٦٠، ٣١١) ٨٧، ٤٨٤
- من أنواع البديع المعنوي الرجوع ... أضواء ٤/ ٥٦٩، العذب ٣/ ٥٤٤، دفع (٥٦) ٦٢، منع ٩، ١٠
- من البديع الجمع والتفريق ... هود ٢٦٣
ب د ل
- المراد بالإبدال ... أضواء ٤/ ٣٣٤، ٥/ ٢٠٢، رحلة (١١٩) ١٣٣