- مفهوم الشرط أقوى من مفهوم العدد ... أضواء ١/ ٢٧٢، ٢٧٣
- هل النفي والإثبات يقدم على مفهوم الشرط ... أضواء ١/ ٢٧٢، ٢٧٣
- العمل إذا رتب الحكم على شرطين ... نثر ٢٤٣
- الفعل في سياق الشرط من صيغ العموم ... أضواء ٤/ ١٦٥، ٧/ ٢٧٩
- النكرة في سياق الشرط من صيغ العموم ... أضواء ٢/ ٢٥٠،٤/ ١٧٤، ٤٤١، ٥/ ٣٠٨، العذب ٣/ ٢٠٧، ٥/ ٣٣٠، ٦١١، دفع (١٢٨) ١٣٩، (٣١١) ٣٤٢
- ليس كل شرط صحة يكون شرطاً للوجوب ... أضواء ٥/ ٧٢
- ليس كل شرط للوجوب يكون شرطًا للصحة ... أضواء ٥/ ٧٢
- التخصيص بالشرط هل يعود على كل الجمل المتقدمة ... نثر ٢٤١، ٢٤٢
- الشرط خارج عن الماهية ... نثر ١٢٩، هود ٤٦
- الإخراج بالشرط ... نثر ٢٤٢
- الربط بين الشرط وجزائه ... أضواء ٦/ ٤٦
- حكم حذف بعض جزاء الشرط ... أضواء ٦/ ٤٧
- نسخ الجزاء و الشرط ... مذكرة (٧٨) ١١٥
- حكم تقدم الجزاء على الشرط ... العذب ٣/ ٥٩٩، ٤/ ٧٤، ٤٢٥
- العمل إذا لم يصلح جواب الشرط أن يكون شرطًا ... العذب ٣/ ٣٧، ٥/ ١٣٣
- جزاء الشرط يجوز أن يكون أعم من شرطه ... العذب ٥/ ٢١٤
- المشروط لايوجد إلا عند وجود الشرط ... نثر ٦٥٩
- المراد بالشرط في نحو قوله: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ ... العذب ٢/ ٢٠٩، ٤/ ٥٨٠
- الغالب أن فعل المشيئة إذا علّق بالمشيئة يُحذف مفعوله إلا إذا كان مصدرًا منسبكًا من (أن) وصلتها ... العذب ٤/ ٥٨٠
- العمل إذا اجتمع شرط وقسم ... أضواء ٣/ ٤٠٠، العذب ١/ ٣٧٢، ٢/ ١١٤، ٣/ ٦٠٧، هود ٥١