- متى يكفر من ادعى علم ما في الأرحام ... أضواء ٢/ ١٧٥، ١٧٦
- كفر من ادعى علم المستقبل ... أضواء ٢/ ١٧٧
- من الأشياء التي لايعلمها إلا الله ... أضواء ١/ ٢٤٠
- ردُّ علم الأشياء إلى خالقها وإن عَلِمَ بها الإنسان ... أضواء ٤/ ٢٣، ٧٥
- المراد بالأيام المعلومات في الحج ... أضواء ٥/ ٤٩٧
- كلمة العالَم من الملحقات بالجمع المذكر السالم ... العذب ٣/ ٣٩٧
- (لو يعلم) عرفانية تتعدى إلى مفعول واحدٍ فقط ... أضواء ٤/ ٥٧٥
- اشتقاق كلمة (العالَم) ... أضواء ١/ ٣٣
- زيادة (ال) على الأعلام ... هود ١٢٣
ع ل و
- الاستعلاء ... مذكرة (١٨٨) ٢٩٤
- صفة العلو ... أضواء ٧/ ١٥٠
- لا منافاة بين العلو والمعية ... دفع (٢٨٥) ٣٠٧
ع م د
- جمع عمود (عَمَد) على غير قياس ... أضواء ٣/ ٦٨
- من عنده عُمد فطلبها منه صاحب جدار خاف سقوطه فلم يفعل حتى سقط هل يضمن؟ ... نثر ٥٧
- العمد من القصود الكامنة التي لاتظهر حقيقتها للناس ... أضواء ٢/ ١١٢
- هل تجب الكفارة بالأكل والشرب عمداً في نهار رمضان؟ ... رحله (١٣٧) ١٦٠
- أحكام الدية في القتل العمد ... أضواء ٣/ ٤٧٣، ٤٧٥
- الحكم إذا قتل الصحيح أعوراً وأشل عمداً ... أضواء ٢/ ٥٤
ع م ر
- المقصود (بجلد عميرة) ... أضواء ٥/ ٧٧١
- أقسام عمارة المساجد ... العذب ٥/ ٣٢٧، النور ١٤١
- تعريف العمرة في اللغة والشرع ... أضواء ٥/ ٦٥١