- إذا أراد الله نصر حزبه ألقى عليه النعاس ... العذب ٤/ ٥٤٤
- نصر الله للمؤمنين وإن كانوا أقل عدداً وعُدة ... هود ٢٢٧
- ما يدل على العداوة والبغضاء بين فرق اليهود والنصارى ... رحله (٢١٠) ٢٧٤
ن ص ص
- المراد بالنص ... محاضرات ١١٢، مذكرة (١٧٦، ١٧٩) ٢٧٥ - ٢٨٠، إفريقيا ٦٩
- أقسام نصوص الشارع ... أضواء ٤/ ٦٥٢
- بطلان أن أحداً أحاط بجميع نصوص الوحي ... أضواء ٧/ ٥٣٣
- مسلك النص ... أضواء ٣/ ١٦٣، ٤/ ١١٩، ٥/ ١٤، ١٤٦، ٦٩٩، نثر ٣٠، ٧٦، رحله (٢٢٤) ٢٩٤
- النص إذا احتمل معاني حمل عليها كلها ... النور ١١٨
- تخصيص النص بأقوال الصحابة ... أضواء ٤/ ٢٠٧، مذكرة (١٦٦) ٢٥٧
- العمل عند تعارض النصوص ... أضواء ٣/ ١٥٨، ٥/ ٢٨٠، ٣٦٧، مذكرة (٢٢٤) ٣٥٠
- متى يمكن الجمع بين النصوص ... أضواء ٥/ ١٦٧
- لا تعارض بين نصين مع اختلاف زمنهما ... أضواء ٦/ ٤٧
- حمل نصوص الوحي على مدلولاتها اللغوية واجب إلا لدليل ... أضواء ٣/ ١١٨
- الجمع بين نصين بينهما عموم وخصوص من وجه ... أضواء ٥/ ٢٢٦، رحله (٥٦) ٣٩، نثر ٢٦٢، إفريقيا ١٥٥
- النص الذي يوافق القياس مقدم في حال الترجيح ... العذب ٥/ ٤٦٥
- النص المسوق بالذات لإبانة الحكم أولى بالعمل من الذي لم يسق لذلك ... إفريقيا ١٥٦
- نقض العلة المنصوصة ... نثر ٥١٨، ٥١٩
- تعدد العلل المنصوصة ... آداب (٢/ ١٠٥) ٣٢٤
- أقسام نسخ النص بالنص ... نثر ٢٩٥
- العلة المنصوصة تفيد الحصر ... أضواء ٢/ ٢٢٨