في العام المرصود العاشر
أن ترجم للموت العاقر) (¬١).
وسياق المقطوعة كلها تدل على أن مراده بالمكتوب والقضاء واللوح الاستخفاف والتندر وليس الإثبات، وغير غريب على من اتخذ الشيوعية دينًا أن يكون هذا هو موقفه من القضاء والقدر!!.
أمّا عبد العزيز المقالح فيبلغ به الهزال الاعتقادي أن يسمي القدر مهزلة وذلك في قوله:
(المح وجه "أسود" دميم
يغتصب ابنتي
ينزع عن جبينها الصغير هالة الشعر
اسمع صوته اللئيم
يحفر لاهيا على ظهور أهلنا مهزلة القدر) (¬٢).
ومن أمثلة الاستخفاف قول الفيتوري:
(فارتجفت ثم هوت
تصرخ في وجه القدر) (¬٣).
ومرّ معنا قوله:
(المأساة الأقدار
كيف أراها، تلك الأقدار تعذبني) (¬٤).