الوضوء (¬١)، حتى قيل: إذا ظهر الدم، ونحوه (¬٢) على قرحة (¬٣)، وَرَفَعه بقطنة من غير سيلان، لا ينقض الوضوء (¬٤)، ولو ألقاه في البئر، أو في الطعام لا ينجسه (¬٥).
قوله: إما للوضوء وإما للغسل.
تفصيل لمحل الطهارة؛ لأنها لا تخلو عن هذين الأمرين: إما محل الطهارة للوضوء فهي الأعضاء الأربعة (¬٦)، وإما محل الطهارة للغسل، فجميع البدن (¬٧).
Rujukan halaman ini:المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج 1، ص 104 (SanadKitab #46, hlm. urut 103)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
