. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
لأن خرز النعال، والأخفاف الرفيعة (¬١)، لا يتأتَّى إلا به، فكان فيه ضرورة (¬٢).
وعن أبي يوسف: أنه يكره؛ لأن الخرز يتأتّى بغيره (¬٣).
والأول: هو الظاهر؛ لأن الضرورة تبيح لحمه، فالشعر أولى، ثم لا حاجة إلى شرائه لأنه يوجد مباح الأصل (¬٤).
وقال الفقيه أبو الليث (¬٥) (¬٦):
