Baca Juz 3, halaman 100 - Al-Masbuk 'ala Manhis-Sul…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وعنه: يجوز نقلها إلى الثغر، وغيره، مع رجحان الحاجة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ وقيده بمسيرة يومين (أ).

ثم اختلف القائلون بتحريم نقلها في إجزائها إذا نقلت على قولين:

القول الأول: أنها لا تجزيء: فيما إذا كان في بلد المال من هو أحوج ممن نقلت إليهم، وهو أحد القولين: عند المالكية (ب).

وأحد القولين: عند الشافعية، وهو المذهب عند الشافعية (جـ)، ورواية عند الحنابلة، وهو اختيار الخرقي، وابن حامد، والقاضي وجماعة (د).

القول الثاني:

أنها تجزيء إذا كان من نقلت إليهم أحوج من أهل بلد المال، أو مساوين لهم في الحاجة، وهو القول الآخر: للمالكية (هـ)، والقول الثاني عند الشافعية (و)، ورواية عن أحمد، وهي اختيار أبي الخطاب، وابن قدامة، وهي المذهب عند الحنابلة (ز).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

أ - أن فقراء المحل قد ملكوا الزكاة قبل صرفها (حـ).

٢ - ولأن من أخرج الزكاة من بلد المال قد دفع الزكاة، إلى غير من أمر بدفعها، أشبه ما لو دفعها إلى غير الأصناف (ط). =

_________

(أ) الإنصاف ٣/ ٢٠١.

(ب) الخرشي على مختصر خليل ٢/ ٢٢٣.

(جـ) المجموع ٦/ ٢٢١، ٢٢٢، روضة الطالبين ٢/ ٣٣١، ٣٣٢.

(د) المغني ٢/ ٦٧٢، الشرح الكبير لابن قدامة ١/ ٦٩٨، الإنصاف ٣/ ٢٠٢.

(هـ) الخرشي على مختصر خليل ٢/ ٢٢٣.

(و) المجموع ٦/ ٢٢١، ٢٢٢، روضة الطالبين ٢/ ٣٣١، ٣٣٢.

(ز) المغني ٢/ ٦٧٢، الشرح الكبير لابن قدامة ١/ ٦٩٨، الإنصاف ٣/ ٢٠٢.

(حـ) قليوبي وعميرة ٣/ ١٨٩.

(ط) المغني ٢/ ٦٧٢.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.