Lewati ke konten

فتاوى النووي · النووي

hlm. 248

  1. باب في الحديث
  2. حديث: من عرف نفسه فقد عرف ربه

الجواب: هذا الحديثُ روّيناه من رواية جماعة من الصحابة ﵃، وطرقُه كلُها ضعيفة وليس هو بثابت (١) "والله أعلم".

حديث: من عرف نفسه فقد عرف ربه

٦ - مسألة: في الحديث عن النبي ﵌: "من عرف نفسَه فقد عرف ربَّه، ومن عرف ربَّه كَلَّ لسانُه" هل هذا الحديث ثابت أم لا وما معناه؟.

الجواب: ليس هو بثابت (٢)؛ ولو ثبت كان معناه من عرف نفسه بالضعف والافتقار إِلى الله تعالى، والعبودية له، عرف ربه بالقوة، والقهر، والربوبية، والكمال المطلق، والصفات العليا.

ومن عرف ربه بذلك كَلَّ لسانُه عن بلوغ حقيقة شكره، والثناءِ عليه كما ثبت في "صحيح مسلم" وغيره أن رسول الله ﵌ قال: "سبحانَك (٣) لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك". "والله أعلم".

Rujukan halaman ini: فتاوى النووي، ص 248 (Shamela #497, hlm. urut 246)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.