الخُبُثِ والخَبَائِثِ" (¬١).
(¬١) أخرجه الطيالسي (٦٧٩)، وأحمد (٤/ ٣٦٩، ٣٧٣)، وابن ماجه (٢٩٦)، والترمذي في "العلل الكبير" (١/ ٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٣) وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥)، وابن خزيمة (٦٩)، وأبو يعلى (٧٢١٩) وابن حبان (١٤٠٨)، والحاكم (١/ ١٨٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٢٠٤) رقم (٥٠٩٩)، وفي "الدعاء" (٣٦١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٨٧) من طرق عن شعبة به.
وإسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه المصنف في "خلاصة الأحكام" (١/ ١٤٩) رقم (٣٢٠) وعزاه فقط لأبي داود.
وأخرجه ابن حبان (١٤٠٦) من طريق شعبة عن قتادة عن أبو القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم به.
وأخرجه أحمد (٤/ ٣٧٣)، وأبو يعلى (٧٢١٨)، وابن أبي شيبة (١/ ١١، ٦/ ١١٤)، وابن ماجه (بعد ٢٩٦)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٩٠٤ - ٩٩٠٦)، والحاكم (١/ ١٨٧)، والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٠٥ - ٢٠٨) (رقم ٥١١٥)، وفي "الدعاء" (٣٦٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٠١) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن قاسم الشيباني عن زيد بن أرقم به، وهذا إسناد صحيح أيضًا.
وقال الترمذي في "سننه" عقب الحديث رقم (٥): "وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب، رواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة، فقال: سعيد عن أبو القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم، وقال هشام: عن قتادة عن زيد بن أرقم، ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن أنس فقال شعبة: عن زيد بن أرقم، وقال معمر: عن النّضر بن أنس عن أبيه عن النبي ﷺ". ثم قال: "سألت محمدًا عن هذا؟ فقال: يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جميعًا".
فالظاهر أن لقتادة فيه شيخين، وليس هو من المضطرب في شيء، لا سيما وقد جاء من طريق شعبة عن قتادة عن أبو القاسم عند ابن حبان (١٤٠٦)، وأما خلاف شعبة ومعمر فقد قال البيهقي (١/ ٩٦): "وقيل عن معمر عن قتادة =
