Lewati ke konten

المحدث الفاصل ت أبو زيد · الرامهرمزي

hlm. 270

  1. القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية
  2. • فأما المعروفون بأجدادهم المنتسبون إليهم دون آبائهم

فهذا سألَني عنه أبو عبدِ الله (¬١) بنُ البَرِّيِّ مُفِيدًا على وجهِ الاخْتِبارِ (¬٢).

ولو سألَ سائِلٌ عن الحسن ابن دِينار، فقال: دِينارٌ أبوه، أو جَدُّه، أو أبو جَدِّه؟ فأيَّها أجابَ المسئولُ فقد أخطأَ؛ لأنَّ دِينارًا زوجُ أُمِّه عُرِف به، فنُسِبَ إليه، وهو الحسن بن واصِل.

وكذلك عَبَّاد بن عَبَّاد بن عَلْقمة، وأخضرُ زوجُ أُمِّه.

وكذلك أبو رَجَاء العُطَارِدي، يظنُّ أكثرُ النَّاسِ أنَّه مِن وَلَد عُطَارِد بن حاجِب ابن زُرَارَة، وهو أبو رَجَاء عِمْران بن مِلْحان من اليَمَن، سَبَاه بنو عُطَارِد في الجاهِليَّة، فبقِيَ فيهم ونُسِبَ إليهم، وهو عُطَارِد بن كَعْب بن سَعْد بن زَيْد مَنَاة ابن تَمِيم.

• فأمُّا المَعْروفون بأجدادِهم المُنْتَسِبون (¬٣) إليهم دون آبائِهم:

كابن أَبْجَر، وابن جُرَيْج، وبني أبي شَيْبَة.

فأمَّا ابن أَبْجَر فإنَّما هو عبد المَلِك بن حَيَّان بن أَبْجَر.

Rujukan halaman ini: المحدث الفاصل ت أبو زيد، ص 270 (Shamela #52, hlm. urut 262)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.