ذو الجَوْشَن اسمُه شُرَحْبِيل مِن بني ضِبَاب، يقال: إنَّ صَدْرَه كان ناتِئًا؛ فلُقِّبَ ذا الجَوْشَن (¬١).
وكذلك ذو الغُرَّة الجُهَنِي الذي روى: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ مِن لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ» (¬٢). اسمُه يَعِيش.
ذو اليَدَيْن الذي روى حديثَ السَّهْو (¬٣).
ذو الشِّمَالَين (¬٤) بن عبدِ عَمْرٍو، وقد (¬٥) قيل: إنَّهما واحدٌ. ومِن الفقهاء مَن (¬٦) يأبى ذلك (¬٧)، زَعَموا أنَّه كان طويلَ اليدين.
ذو مِخْبَر (¬٨) ابنُ أخي النَّجاشِي، ويقال: ذو مِخْمَر (¬٩)، الذي روى: «تُصَالِحُونَ الرُّومَ» (¬١٠).
(¬١) الجوشن: الصدر. «مختار الصحاح» (ج ش ن).
(¬٢) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «المسند» (١٦٦٢٩).
(¬٣) أخرجه البخاري (٤٨٢، ٧١٤، ١٢٢٧، ١٢٢٨)، ومسلم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة.
(¬٤) «ذو الشمالين» وقع في ك: «والشمالين»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(¬٥) في ظ، أ، ي: «قد» بدون واو، والمثبت من س، ك.
(¬٦) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «ما»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(¬٧) ينظر ترجمة عبد عمرو بن نضلة الخزاعي من «الإصابة» (٤/ ٣١٥).
(¬٨) ضبطه في ي بفتح الميم، والضبط بالكسر من س، ك، أ، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).
(¬٩) ضبطه في أ بكسر الميم الثانية، والضبط بالفتح من س، ك، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٨/ ٥٠).
(¬١٠) أخرجه أحمد (١٦٨٢٦، ٢٣١٥٧، ٢٣٤٧٧)، وأبو داود (٢٧٦٧، ٤٢٩٢)، وابن ماجه (٤٠٨٩).
