بني عدي بن النجار ... » (فذكر ترجمتها).
ثم نظرت «ثقات ابن حبان» (¬١)، فنسبها كما في «التهذيب»، ثم راجعت «طبقات ابن سعد» (¬٢) فإذا فيه: «الربيع بنت معوذ بن الحارث [بن رفاعة بن الحارث] بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.
وأمها: أم يزيد بنت قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار».
فظهر من هذا أنّه وقع في «الإصابة» سقطٌ أَدمَجَ نسبَها في نسب أمّها. والله أعلم (¬٣).
* * * *
[معنى إطلاق وصف «الخوارج» على بعض الرواة]
الحمد لله.
المحدثون قد يطلقون «الخوارج» على مطلق الخارجين على السلطان، وإن كانوا بريئين عن سائر أقوال الخوارج الشاذة.
وقد يغفل بعض الأئمة عن هذا، فيقول في أحد هؤلاء: إنّه من الحرورية؛ يَبْنِيه على ما فهمه من قول غيره: «من الخوارج».
انظر ترجمة عمران بن داور من «التهذيب» (¬٤) (¬٥).