أفحش ابن حبّان القول فيه، أمّا بطلان متنها فيدلّك عليه أنّ أمّ الفضل وهي لبابة بنت الحارث (¬١) الّتي أرسلت إلى عليّ بخبر خروجهم لم تكن يومها على قيد الحياة، فقد ماتت بَعْدَ زوجها العبّاس في خلافة عثمان!
أمّا الرّواية الثّانية فهي من طريق يونس بن يزيد عن الزّهري، وفيها أنّ عددهم سبعمائة ولحق بهم النّاس حتّى كانوا ثلاثة آلاف، فقد أخرج الطّبريّ عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزّهريّ، قال: " ... فخرجوا في سبعمائة رجل من أهل المدينة ومكّة ولحقهم النّاس حتّى كانوا ثلاثة آلاف رجل فبلغ عليّاً مسيرهم فَأَمَّرعلى المدينة سهل بن حنيف، وخرج فسار حتّى نزل ذا قار (¬٢) " (¬٣).
قلنا: والزّهري لم يدرك هذه الأحداث حتّى يُحدِّثَ عنها، وهذا التّناقض في تعيين العدد يضعف الرّوايتين معاً.
ثمّ إنّ خروج عليّ إلى ذي قار لا يدلّ على أنّه كان يلحق بهم؛ فهذا يعني أنّه جاء من طريق: النّقرة (¬٤)، فيد (¬٥)، الثّعلبيّة (¬٦). ولو أراد اللحاق بهم لخرج من النّقرة إلى النَّباج (¬٧)
