Baca halaman 124 - 'Umdatul Ahkam

وَفِي رِوَايَةٍ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ (¬١)» (¬٢).

التَّوْرُ (¬٣): شِبْهُ الطَّسْتِ (¬٤).

٩ - عَنْ (¬٥) عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ (¬٦) ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ (¬٧) فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ (¬٨)، وَطُهُورِهِ (¬٩)، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ» (¬١٠).

(¬١) في ك: «صفر» بضم الصاد وكسرها، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي.

قال ابن العطَّار ﵀ في العدة (١/ ٩٧): «الصفر: بضم الصاد وكسرها، والضَّمُّ أفصحُ وأشهرُ».

(¬٢) البخاري (١٩٧).

(¬٣) في أ، و: «قال ﵁: التور»، وفي ب: «قال الشيخ: التور»، وفي ز: «قال المصنف: التور».

(¬٤) في ب، ج: «الطشت» بالشين المعجمة، وفي ك: «الطِّست» بكسر الطاء، وفي و: «الطست» بفتح الطاء وكسرها معاً، والمثبت من د، ح، ل.

قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٢/ ٢١٦): «(الطَّسْتُ): بفتح الطَّاء وإسكان السين المهملتين؛ وهي إناءٌ معروفٌ، وهي مؤنثةٌ، قال: وحكى القاضي عياض كسرَ الطاء لغةً، والمشهورُ الفتحُ».

وأمَّا (الطشت) بالشين المعجمة فقيل: هو لغة، وقيل: هو خطأ. انظر: تاج العروس للزبيدي (٥/ ٥).

(¬٥) في ل: «وعن».

(¬٦) في أ، ب، ج، ز، ط، ي، ك: «رسول اللَّه».

(¬٧) في نسخة على حاشية ح: «التيامن».

(¬٨) أي: تَرجيل شعرِه، وهو: تسريحُه ودهنُه. فتح الباري (١/ ٢٦٩)، وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٨٢).

(¬٩) في أ، ح: «وطَهوره» بفتح الطاء، وفي و: «وطهوره» بفتح الطاء وضمها معاً، والمثبت من ج، د، ط، ي، ك، ل.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١/ ٢٥٢): «(طُهوره): بضم الطَّاء؛ لأنَّ المراد تطهُّره، وتُفتح».

(¬١٠) البخاري (١٦٨) واللفظ له، ومسلم (٢٦٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.