Baca halaman 204 - 'Umdatul Ahkam

هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، وَائْتُونِي (¬١) بِأَنْبِجَانِيَّةِ (¬٢) أَبِي جَهْمٍ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفاً عَنْ صَلَاتِي (¬٣)» (¬٤).

الخَمِيصَةُ (¬٥): كِسَاءٌ مُرَبَّعٌ لَهُ (¬٦) أَعْلَامٌ (¬٧).

وَالأَنْبِجَانِيَّةُ (¬٨): كِسَاءٌ غَلِيظٌ (¬٩).

(¬١) في نسخة على حاشية أ: «وائتوا».

(¬٢) في ز: «بإِنبجانيَّة» بكسر الهمزة وتشديد الياء فقط، وفي و: بفتح الهمزة وكسرها معاً، وتشديد الياء فقط، وفي هـ: «بأنبجانية» بكسر الهمزة وفتحها، وتشديد الياء وتخفيفها معاً، وفي أ: بفتح الهمزة وكسرها، وفتح الباء وكسرها، وتشديد الياء وتخفيفها جميعاً، والمثبت من ج، ح، ط، ك، ل.

قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ٤٠): «ضبَطناه بالوجهين في الهمزةِ: بالفتح والكَسر … وبكسر البَاء وتخفيف اليَاء آخِراً وشدِّها معاً … و … الفتحِ والتخفيف، وبفتح الباء وكسْرها معاً».

(¬٣) في نسخة على حاشية د: «الصلاة».

(¬٤) البخاري (٣٧٣) واللفظ له، ومسلم (٥٥٦).

(¬٥) في ب، ك: «قال الحافظ: الخميصة».

(¬٦) في ب: «لها».

(¬٧) انظر: تهذيب اللغة (٧/ ٧٣)، ومشارق الأنوار (١/ ٤٠).

(¬٨) في أ، هـ، ي: «الأنبجانية» من غير واو.

(¬٩) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٤١)، وشرح النووي على مسلم (٥/ ٤٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.