Baca halaman 216 - 'Umdatul Ahkam

بَابُ صَلَاةِ الكُسُوفِ

١٤٣ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ (¬١) عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَ مُنَادِياً يُنَادِي: الصَّلَاةَ (¬٢) جَامِعَةً (¬٣)؛ فَاجْتَمَعُوا، وَتَقَدَّمَ (¬٤) فَكَبَّرَ (¬٥)، وَصَلَّى (¬٦) أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ (¬٧) فِي رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ (¬٨) سَجَدَاتٍ» (¬٩).

(¬١) في أ، و: «قالت: خَسَفت الشمسُ» بدل: «أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ».

(¬٢) في أ: «بالصلاة»، وفي و: «الصلاةُ» بالرَّفع، وفي ح: بالرَّفع والنَّصب معاً. والمثبت من ج، د، ز، ط، ي، ك.

(¬٣) في و: «جامعةٌ» بالرَّفع المنوَّن، وفي ح: بالرَّفع والنَّصب المنوَّن معاً، والمثبت من ج، د، هـ، ز، ط، ك، ل.

قال الحسين المُظهِري ﵀ في المفاتيح في شرح المصابيح (٥/ ٤٢٨): «(الصلاة جامعة): في إعرابهما أربعُ صور: رفعُهما؛ لكونهما مبتدأً وخبراً، ونصبُهما على تقدير: احضروا الصلاةَ في حال كونها جامعةً، ورفعُ الأول ونصب الثاني على تقدير: هذه الصلاةُ في حال كونها جامعةً، ونصبُ الأول ورفع الثاني على تقدير: احضروا الصلاةَ وهي جامعةٌ، وعلى التقديرات الأربع محلُّ الجملة نصبٌ؛ لكونها مفعول (يُنادي)، ومفعوله حكايةٌ؛ لأن فيه معنى القولِ».

وقال التوربشتي ﵀ في الميسّر في شرح مصابيح السنة (٤/ ١١٧٠): «لمَّا كان هذا القول للدعاء إليها والحثِّ عليها؛ كان النصب أجودَ، وأشبه بالمعنى المراد منهُ».

(¬٤) في د: «فتقدم».

(¬٥) في ب: «وكبر»، و «فَكَبَّرَ» ليست في د.

(¬٦) في ل: «ثم صلى».

(¬٧) في هـ: «تكبيرات».

(¬٨) في هـ، و: «وأربعِ» بالجرِّ، والمثبت من ح، ط، ي، ك.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٢/ ٢٨١): «بنصب (أربع)؛ عطفاً على السابق».

(¬٩) البخاري (١٠٦٦)، ومسلم (٩٠١) واللفظ له؛ دون قوله: «ينادي».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.