Baca halaman 260 - 'Umdatul Ahkam

«يُهِلُّ (¬١) أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ (¬٢).

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (¬٣): وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ (¬٤) اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ» (¬٥).

(¬١) أي: يَرفعون أصواتهم بالتَّلبية، والمقصود: الميقاتُ الذي يُحرمون مِنه. غريب الحديث لأبي عبيدٍ (١/ ٢٨٥)، وانظر: النهاية (٥/ ٢٧١).

(¬٢) في ج زيادة: «المنازل».

(¬٣) في و زيادة: «بن عمر».

(¬٤) في ب، ونسخة على حاشية أ: «ومهل أهل» بالميم مهملاً، وفي ج، د، ح، ل: «ومُهَلُّ أهلِ» بضم الميم وفتح الهاء، وفي هـ: «ومُهل أهل» بضم الميم فقط، وفي ي: «ومُهِلُّ أهل»، بضم الميم وكسر الهاء، وفي ك: «ومُهل أهلِ» بضم الميم، وفتح الهاء وكسرها معاً، والمثبت من أ، و، ز، ط.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١/ ٢٢٣): «(يُهل): بضمِّ الياء، أي: يُحرم».

وقال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٨/ ٨٥): «(مُهَلُّ أهل المدينة): هو بضمِّ الميم وفتح الهَاء وتشديد اللَّام، أي: مَوضع إهلالِهم».

وانظر: فتح الباري (٣/ ٣٨٤).

(¬٥) البخاري (١٥٢٥)، ومسلم (١١٨٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.