Baca halaman 270 - 'Umdatul Ahkam

صَيْدُهُ (¬١)، وَلَا يَلْتَقِطُ (¬٢) لُقَطَتَهُ (¬٣) إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ (¬٤)، فَقَالَ (¬٥) العَبَّاسُ ﵁: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِلَّا الإِذْخِرَ؛ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ، فَقَالَ: إِلَّا الإِذْخِرَ» (¬٦).

القَيْنُ (¬٧): الحَدَّادُ (¬٨).

(¬١) في ط: «صيدها».

(¬٢) في د: «يُلتقط» بضم الياء، وفي ط: «تَلتَقِطُ» بفتح التاء وكسر القاف، وفي ك: «تُلتقَطُ» بضم التاء وفتح القاف، وفي أ، ب: «يلتقط» ولم تشكل، وفي ي: «تلتقط» ولم تشكل، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ل.

(¬٣) في أ، ج، و: «لقْطتَه» بسكون القاف والنَّصب، وفي د: «لُقَطَتُه» بضم اللام وفتح القاف والرَّفع، وفي ك: «لُقْطَتُهُ» بضم اللام وسكون القاف والرفع، وفي ط: «لقطتُه» بضم التاء فقط، والمثبت من هـ، ز، ح، ل.

قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (١٢/ ٢٠): «(اللُّقَطَةُ): هي بفَتح القافِ على اللُّغة المشهورة التي قَالها الجمهورُ، واللغة الثَّانية: (لُقْطَة) بإسكانِها، والثالثة: (لُقَاطة) بضم اللَّام، والرابعة: (لَقَط): بفتح اللام والقاف».

وانظر: العدّة لابن العطار (٢/ ٩٧٩).

(¬٤) في ل: «خلاها».

ومعنى «لَا يُخْتَلَى خَلَاهُ»: أي: لا يجزُّ ولا يقطع، والخَلا: هو الحشيشُ الرَّطب. تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (ص ٣٠٨)، وكشف المشكل (٢/ ٣٢٧).

(¬٥) في ب: «قال».

(¬٦) البخاري (١٨٣٤)، ومسلم (١٣٥٣).

(¬٧) في ح: «والقين» بزيادة واو.

(¬٨) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٩٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.