الاسْتِمْنَاءُ والأَيْمَانُ وقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ وما يَتَرَتَّبُ عليْهِ
٤٢٨ - وعَزِّرْ مَن اسْتَمْنَى ولمْ يَخَفِ الزِّنَا ... ولا ضَرَرًا في جسمِهِ وتَوَعَّدِ
٤٢٩ - وعنْ أحمدٍ بلْ فيهِ معَ فَقْدِ خوْفَةٍ ... كراهةُ تَنزيهٍ بغيرِ تَشَدُّدِ
٤٣٠ - وقدْ نَقَلَ البَنَّاءُ تكفيرَ مَنْ رَأَى ... مَسَبَّةَ أصحابِ النبيِّ مُحَمَّدِ
٤٣١ - حَذَارِكَ مِنْ كَذْبِ اليمينِ فإنَّهُ ... لَيُوجِبُ سُخْطَ اللَّهِ إنْ يُتَعَمَّدِ
٤٣٢ - وأَوْجِبْ لِإِنْجَا هالِكٍ مِنْ ظَلَامَةٍ ... ونَدْبٍ لمندوبٍ لإصلاحِ مُفْسِدِ
٤٣٣ - ومَنْ يُولِ عَهْدًا كاذبًا لاقتطاعِهِ ... بحقِّ امرئٍ يُغْضَبْ عليهِ ويُبْعَدِ
٤٣٤ - ولا شيءَ في إِيلَا الْمُحِقِّ تَيَقُّنًا ... وإنْ يَفْتَدِي الإِيلَا أَبَرَّ فَجَوِّدِ
٤٣٥ - ولا تَجْعَلَنَّ اللَّهَ دُونَكَ جُنَّةً ... بأَيمانِ كِذْبٍ كالمنافِقِ تَعْتَدِي
٤٣٦ - ويُكرَهُ تكثيرٌ وإفراطُ صادقِ الـ ... ـيَمِينِ لخوْفِ الكَذِبِ عندَ التَّعَدُّدِ
٤٣٧ - ومَنْ يكُ خَيرًا حِنْثُهُ فهوَ سُنَّةٌ ... ونَدْبٌ لَدَى القاضِي لذي الحقِّ يَفْتَدِ
٤٣٨ - ولا بَأْسَ في أَيمانِهِ معَ صِدْقِهِ ... ولا يَنفعُ التأويلُ مِنْ كلِّ مُعْتَدِ
٤٣٩ - وحَرِّمْ وقِيلَ اكْرَهْ يمينًا بِمَنْ سِوَى الـ ... ـإِلَهِ لَهُ أَسْنَدْتَ أوْ لَمْ تُقَيِّدِ