[٢٠/ ٤٢٠]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقَيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:
بَارَزَ عَقِيْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (¬١) رَجُلا يَوْمَ مُؤْتَةَ (¬٢) فَقَتَلَهُ، فَنَفَلَهُ (¬٣)
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ (¬٤).
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن عَقَيلٍ إلا شَرِيكٌ، تَفَرَّدَ به: إسماعيلُ بن عبد اللَّهِ بن زُرَارَةَ.
أولاً:- تخريج الحديث:
• أخرجه ابن حجر في "موافقة الخُبْرِ الخَبَر" (٢/ ١٥٤)، مِنْ طريق الطبراني، عن أحمد بن خُليدٍ، به.
• والبيهقي في "الكبرى" (١٢٧٧٦) - ومِنْ طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٤١/ ١٦) -، مِنْ طريق … أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي؛ والبيهقي أيضًا برقم (١٢٧٧٧) - ومِنْ طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٤١/ ١٦) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٥)، كلاهما مِنْ طريق الوليد بن صالح النَّحاس.
كلاهما (هشام الطيالسيّ، والوليد النَّحَاس) عن شريك بن عبد الله، به، وفيه: "فَنَفَّلَهُ سَيْفَهُ وَتُرْسَهُ".
• والواقدي في "المغازي" (٢/ ٧٦٨) - ومِنْ طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٢٧٧٥)، وفي "دلائل النبوة" (٤/ ٣٧٣) -، قال: حدَّثني سليمان بن بلالٍ، حدَّثني عبد الله بن محمد بن عَقِيلٍ، بنحوه.
ثانياً:- دراسة الإسناد:
١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) إِسْمَاعِيل بن عَبد اللَّهِ بن زُرَارَة، أبو الحسن الرَّقِّيُّ.
روى عن: شَرِيك بن عَبد اللَّهِ، وإسماعيل بن عيَّاش، وعبد الوهاب ابن عَبد المجيد الثقفي، وآخرين.
روى عنه: أحمد بن خُليد، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن أحمد، وآخرون.