٢ - الاقْتِصَادُ فِي طَلَبِ المَعِيشَةِ
٢١٤٢ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كلًا مُيَسَّرٌ لمِا خُلِقَ لَهُ".
وقد ذكره الذهبي في تجريده في الصحابة، فقال ما لفظه: عبد الرحمن بن خبيب الجهني، روى عنه حديثًا ابنه معاذ.
وهذا الكلام فيه نظر، إلا أن يكون لعبد الرحمن ابنٌ اسمه معاذ، والمعروف أن معاذًا ولدُ عبد الله، لا ولد عبد الرحمن.
وإن أراد عمَّ أبيه، أي عمّ عبد الله بن خبيب، وهذا ظاهر العبارة، فلا أعرف اسمه.
ولم يذكره الذهبي في تذهيبه، ولا ذكر عبد الرحمن كما تقدّم، لكن ذكر في تجريده شخصًا يُشبه أن يكون هو، فقال ما لفظه: عم عبد الله الجهني له في فوائد سمويه (¬١).
ولم يزد على ذلك، ذكره في أنه عم، ولم يرقم عليه شيئًا، فليحرر هذا الاسم، ومَن المراد به.