ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ". [د: ١٨١١].
٢٩٠٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَحُجُّ عَنْ أَبِي؟ قَالَ: "نَعَمْ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ، فَإِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا".
٢٩٠٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الغَوْثِ بْنِ حُصَيْنٍ، رَجُلٌ مِنَ الفُرْعِ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى
وفي مبهمات تهذيب النووي عن ابن باطيش اسمه نبيشة (¬١)، انتهى.
وفي مبهمات الخطيب: وأما الملبي عنه فهو شبرمة، وقيل: نبيشة.
وأسقط النووي هذا القول في مبهماته، ثم زاد فقال: وقيل: اسم الملبي نبيشة، انتهى (¬٢).
قوله: "عَنْ شُبْرُمَةَ": شبرمة هذا عدَّه جماعةٌ في الصحابة، ولكن لم ينسبه أحدٌ، توفي في حياته ﵇.
٢٩٠٥ - قوله: "عَنْ أَبِي الغَوْثِ بْنِ حُصَينٍ": هو بضم الحاء وفتح الصاد، وهو خثعمي.