عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ السَّبع رَكَعْنَا فِي دُبُرِ الكَعْبَةِ فَقُلتُ: أَلَا نَتَعَوَّذُ؟
وقد أشار إلى هذا الحديث الذهبي في تذهيبه مختصر التهذيب (¬١)، وهو أخذه من أصله، وكأنه لم يترجح عندهم ذلك.
وإنما رقموا له أبا داود والترمذي والنسائي.
ومحمد المذكور مقلٌ، وقد روى له أيضًا أبو حاتم البستي في صحيحه حديثًا واحدًا عن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن عمرو بن العاص، عَنْ أبيه مرفوعًا: "أَلا أُحدثكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (¬٢)، الحديث.
وقد ترجم له ابن حبان في الثقات (¬٣).
قال ابن يونس: روى عن أبيه، روى عنه حكيم بن الحارث الفهمي في أخبار سعيد بن عفير، وابنه شعيب بن محمد.
فإن كان ما في الأصل صحيحًا فينبغي أن يُرقم له ابن ماجه.
وقد رأيت أطراف المزي فرأيته قد ذكر لمحمد بن عبد الله بن عمرو حديثًا وهو: "لا يحل سلف وبيع" الحديث (¬٤)، وهو في أبي داود والترمذي