بِحِجَامَةِ الأخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ.
٣٤٨٣ - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ أَبِي الخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَعَلَى الكَاهِلِ. [د: ٣٨٦٠، ت: ٢٠٥١].
٣٤٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفَّى الحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ
توفي أبو يحيى الخطيب المذكور سنة ٣٧٤ هـ، وأخطأ مَن قال عاش ٣٩ سنة.
وأصبغ صاحب الترجمة متروك.
قوله: "بِحِجَامَةِ الأَخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ": الأخدعان عرقان في جانبي العُنق، والكاهل من الإنسان ما بين كتفيه، وقيل: موصل العنق في الصلب، وهو الكتد.
قال: وهو مقدم أعلى الظهر ما يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ست فقرات.
٣٤٨٣ - قوله: "حَدَّثَنَا عِليُّ بْنُ أَبِي الخَضِيبِ": هو بخاء مفتوحة ثم ضاد مكسورة معجمتين (¬١)، تقدَّم قبيله.