قَالَ: فَقَالَ: لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لأَفْعَلَنَّ، فَأَتَى مَجْلِسَ قَوْمِهِ فَنَاشَدَهُمْ فَشَهِدُوا لَهُ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ. [خ:٢٠٦٢، م:٢١٥٤، د: ٥١٨٠، ت: ٢٦٩٠].
٣٧٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أيوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قُلنَا: يَا رَسُولَ الله، هَذَا السَّلامُ، فَمَا الاسْتِئْنَاسُ (¬١)؟ قَالَ: "يَتكَلَّمُ الرَّجُلُ تَسْبِيحَةً وَتَكْبِيرَةً وَتَحْمِيدَةً، وَيَتَنَحْنَحُ، وَيُؤْذِنُ أَهْلَ البَيْتِ".
١٧ - بَاب الِاسْتِئْذَان
٣٧٠٧ - قوله: "عَنْ أَبِي سَوْرَةَ": هو بفتح السين المهملة وإسكان الواو، يروي عن عمه أبي أيوب وغيره.
قال البخاري: منكر الحديث، له عن أبي أيوب مناكير.
وضعَّفه ابنُ معين.
وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
روى عنه واصل بن السائب، ويحيى بن جابر الطائي، وغيرهما.
كذا قال الذهبي في تذهيبه (¬٢).
وقال في الميزان: ما روى عنه سوى واصل بن السائب وآخر (¬٣).