إِلا لَقِيَتْهُ المَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلتَةً، حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ، فَتَرجُفُ المَدِينةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فَلا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ، فَتَنْفِي الخَبَثَ مِنْهَا كَما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وُيدْعَى ذَلِكَ اليَوْمُ يَوْمَ الخَلَاصِ"، فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي العَكَرِ: يَا رَسُولَ الله، فَأَيْنَ العَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: "هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ المَقْدِسِ، وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ، فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ﵇ الصُّبْحَ
وقال غيره: الأبواب وفوهات طرقها التي يدخل إليهما منها.
والنقب أيضًا: الطريق بين الجبلين.
وهي المنقبة أيضًا، والنقبة، والنقب أيضًا في الحائط وغيره كالباب يخلص منه إلى ما سواه.
قوله: "صَلتَةً": أي مسلولة، يقال: جاوبه السيف صَلتًا وصُلتًا بالفتح والضم؛ أي مسلولًا.
قوله: "حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الأَحْمَرِ": الضريب بضم الضاد المعجمة وفتح الراء ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة، هكذا هو مضبوط في أصلنا بالقلم، وهو بقرب مدينة النبي ﵇، كما صرحت الرواية.
قوله: "فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي العُكَرِ": العكر بضم العين المهملة وفتح الكاف ثم راء، كذا هي في أصلنا، وأنا لا أعرف في هذا الاسم شيئًا.